:浮雕雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相聯(lián),同時又受到各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。當(dāng)人類還生活在天然巖洞中,需要與威脅生命的野獸作斗爭的蒙昧?xí)r期,就已經(jīng)知道敲打石頭,并把它打擊磨制成銳利的武器或割削工具,進(jìn)而運用審美意識和智能把一些可利用的物體雕磨成脫離實用的裝飾品,以至成為單純的雕塑作品。如在法國發(fā)現(xiàn)的15000年前舊石器時代的圓雕裸女和馬、野豬等動物雕刻,以及中國陜西何家灣和遼寧凌源、建平、東溝發(fā)現(xiàn)距今5000-6000年新石器時代的石雕、骨雕、陶塑、人像和女神彩塑頭像等。

原始雕塑是在人類對自然力的崇拜和對動物的崇拜,以及描繪人類本身的過程中逐漸認(rèn)識世界的一種反映。雕塑是一種永久性的藝術(shù),古往年代的許多事物經(jīng)歷史長河的沖刷下已蕩然無存,歷代雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。3000年前的婦好墓雕刻,使人能追溯中國殷商時代的信仰、制度、文化與藝術(shù)。秦始皇陵兵馬俑再現(xiàn)了2000多年前統(tǒng)一中國的帝王大軍的威儀。西漢霍去病墓石刻大氣磅礴,反映了漢武帝開拓疆域的決心和漢朝國威。伴隨著人類社會的發(fā)展,雕塑藝術(shù)愈來愈證明它是時代、思想、感情、審美觀念的結(jié)晶,是社會發(fā)展形象化的歷史記載,過濾機,是一代一代人向往追求的體現(xiàn)。

雕塑是運用可塑性、可雕性的物質(zhì)材料(如石、木、金屬、石膏、樹脂及粘土等),通過雕、刻、塑、鑄、焊等手段制作的反映社會生活,表達(dá)審美理想的具有三維實體的造型藝術(shù),是一種靜態(tài)的、可視的、可觸的三維實體,以主體的造型形象和空間形式反映現(xiàn)實,稱之為“凝固的舞蹈和詩句”。隨著時代的發(fā)展和觀念的變化,在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑、動態(tài)雕塑以及軟雕塑等。使人們改變了時空觀念,突破傳統(tǒng)的三維的靜態(tài)的形式,向多維的時空心態(tài)方面進(jìn)行探索。

雕塑的種類很多,按所用制作的材料,可分為石雕、木雕、泥塑、陶塑、金屬雕塑、玻璃鋼雕塑等,在雕塑上施以粉彩叫彩雕或彩塑。

1、石雕:常用石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅硬耐風(fēng)化,是大型紀(jì)念性雕塑的主要材料。大型石雕有號稱“山雕刻”的美國拉什莫爾山國家紀(jì)念碑和中國的樂山大佛以及云岡、龍門等石窟造像,都是用石材雕刻而成,通過雕琢加工,達(dá)到很強的建筑感和質(zhì)量感效果。

2、木雕:木料雕塑因材料本身容易干縮、濕漲、翹裂、變形、霉?fàn)€、蟲蛀,不宜做永久性大型室外雕塑,一般多為小型架上室內(nèi)雕塑。木雕構(gòu)圖一般以圓木的周邊為限,采用樹木彎曲的自然形態(tài)相形度勢,因材施藝少加斧鑿,可以不失天然趣味。常用的材質(zhì)有楠木、檀木、梨木、楊木、樟木、龍眼木等。利用材質(zhì)的自然形態(tài)和美麗紋理,雕塑出清新悅目的作品。如:《王子卡阿培爾》。

3、泥塑:是用細(xì)質(zhì)粘土、沙子、棉花等混合物來雕塑作品,要通過多次的干后修補,用膠水裱糊上一層棉紙,再涂上一層白粉膠色,然后畫上需要的各種顏色,最后涂上一層油,保護(hù)彩色的鮮艷。如:《羅漢坐像》。

4、陶塑:是用精制的粘土,經(jīng)過雕塑成型,繪以各種釉彩,入室火燒而成。陶塑品種很多,有實用性、觀賞性等,可謂是豐富多彩。如:《兵馬俑》、《駱駝載樂俑》。

5、金屬雕塑:是用銅、鐵、不銹鋼等金屬材料,經(jīng)過鑄造、錘打、拼焊等手法來雕塑作品,浮雕,一般易制作大型永久性的雕像。如:《自由女神》。

6、玻璃鋼雕塑:是用合成樹脂和玻璃纖維加工成型,質(zhì)輕而強度高,成型快速方便,可制作動勢大而支撐面小的雕塑構(gòu)圖。無色透明的樹脂可制出透明度很高的玻璃體雕塑。供樹脂用的各種色漿,可使玻璃鋼雕塑表面獲得飽和度很高的各種鮮艷色彩,也可鍍銅仿金,材料本身具有現(xiàn)代感和裝飾趣味。用樹脂加石渣(鉆朵斧或磨光)制作的仿石雕塑習(xí)慣亦稱為玻璃鋼雕塑。如:《馬球手》。

雕塑按形態(tài)可分為圓雕、雕刻和透雕(鏤空雕)三種。

1、圓雕:和被表現(xiàn)對象相似的、占有空間的實體構(gòu)成的雕塑個體或群體,它是在各個可視點都能感到其存在的可視實體。圓雕一般不帶背景,它主要通過自身的形象和與之相協(xié)調(diào)的環(huán)境,構(gòu)成統(tǒng)一的藝術(shù)效果,通過集中、簡練、概括地表達(dá)主題思想打動觀眾。圓雕一般放置在可供四面觀賞的環(huán)境中,也有出于宗教等原因和環(huán)境本身的限制,只允許或要求有一個或幾個觀賞面的,如石窟藝術(shù)和廟宇中的佛像和壁龕等建筑雕塑中的圓雕。如:《思想者》、《盧舍娜大佛》。

2、雕刻:只有一個面向(觀賞面)的雕塑形式,通常是指有一塊底板為依托的,占有一定空間的被壓縮的實體所構(gòu)成的雕塑個體或群體。雕刻中表現(xiàn)的型體和底板平行的二維尺度長寬的比例不變,只壓縮型體的厚度。壓縮的原則是將型體用透視的規(guī)律,按比例近高(厚)遠(yuǎn)低(薄),在限定的空間(厚度、深度)內(nèi),表現(xiàn)出更大的型體。雕刻的底板作背景處理,可加大作品的空間深度。雕刻按壓縮的程度,可分為高、低、薄三種。高雕刻型體較厚,壓縮比例不大,巴黎的馬賽曲、中國唐代的昭陵六駿和現(xiàn)代天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑雕刻都屬于此類。低雕刻型體薄,壓縮比例大,如埃及神廟和陵墓墻面上的雕刻和中國洛陽龍門賓陽洞的《帝后禮佛圖》等。薄雕刻利用極薄的空間塑造型體,幾乎和底板成一平面,常見的有錢幣、獎牌和紀(jì)念章上的雕刻,以及在一般雕刻中用于背影處理。

3、透雕:是在雕刻基礎(chǔ)上鏤空背景部分,成為介于圓雕與雕刻之間的一種雕塑,從藝術(shù)效果上分為單面雕和雙面雕。如:《彩繪透雕小座屏》。
雕塑按作品題材內(nèi)容的性質(zhì),可分為紀(jì)念碑或紀(jì)念性雕塑等。按照環(huán)境、用途、放置位置,雕塑又分為城市雕塑、園林雕塑、室內(nèi)架上雕塑、案頭雕塑等。

1、城市雕塑:一般反映安放在城市的室外大型雕塑,反映城市特色、歷史,作為城市標(biāo)記以及美化環(huán)境的效用。如:法國《共和國的凱旋式》

2、園林雕塑:指在公園、街心花園、湖畔林中的裝飾性雕塑,反映與該環(huán)境有關(guān)的歷史、人物、動物、神話、傳說等。如:法國《亞平寧山脈》

3、紀(jì)念碑和紀(jì)念雕塑:安置在紀(jì)念碑建筑場合中的莊嚴(yán)而永久性的雕刻作品,以表彰歷史人物和紀(jì)念重大歷史事件,題材具有重大歷史意義的象征性事物或有代表性的人物形象,一般規(guī)模和體積較大。紀(jì)念碑雕塑如:德國《戰(zhàn)士――解放者》、《北京人民英雄紀(jì)念碑》紀(jì)念雕塑如:法國《巴爾扎克》、《魯迅》

4、室內(nèi)架上雕塑:一般跟人等高或略小于人的高度,可隨時搬動,無固定位置,常為博物館、陳列館和展覽會場所采用,也是公用建筑或客廳內(nèi)公共活動場所的美化裝飾藝術(shù)品。如:山西平遙《渡海觀音》、《兵馬俑》

5、案頭雕塑:一般作品較小,放在桌上、床柜、書架上,作為點輟裝飾的藝術(shù)品,工藝雕塑較多見。