石雕彌勒佛(大肚和尚佛像 為什么彌勒佛像放在寺院大門(mén)口 )歡迎直接來(lái)電
  彌勒佛被意譯為慈氏,是中國(guó)大乘佛教八大菩薩之一。之后更是被唯識(shí)學(xué)派奉為鼻祖,其龐大的思想體系由無(wú)著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng),深受中國(guó)大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。彌勒佛造像多為腆著大肚皮,開(kāi)懷大笑的形象,這主要是由于其“大肚能容,容天下難容之事,開(kāi)口便笑,笑世間可笑之人”的忍辱思想得來(lái)。在我國(guó)彌勒佛受到敬仰,流行時(shí)間較早,最初菩薩形的彌勒像主要表現(xiàn)了彌勒菩薩上生兜率天宮為諸天說(shuō)法時(shí)的形象。這時(shí)的彌勒像是菩薩裝束,兩腳交叉而坐,或是以左腳下垂,右手扶臉頰的半迦思維形,而如來(lái)形的彌勒像則是下生成佛后的形象,與釋迦佛的造像沒(méi)有多大區(qū)別。之后由于彌勒信仰備受推崇,在人們心中的地位逐漸攀升,因此出現(xiàn)了制造彌勒巨像的現(xiàn)象,如北京雍和宮萬(wàn)福閣的木雕彌勒、四川凌云大佛的石雕彌勒佛,到后來(lái)出現(xiàn)最大的銅制彌勒,這些都體現(xiàn)了彌勒信仰對(duì)于國(guó)人的影響。

  寺廟里人物的布置給我們有一個(gè)很好的啟示,去過(guò)佛教寺廟里的人都知道,一進(jìn)寺廟大門(mén),正面首先供奉的是彌勒佛,笑臉迎客,而在他的背面,則是滿(mǎn)臉威儀拿著金剛杵的韋陀。但是相傳在很久以前,彌勒佛和韋陀其實(shí)并不在一個(gè)廟里,而是分別掌管不同的廟宇。在彌勒佛掌管的廟里,因?yàn)閺浝辗馃崆榭鞓?lè),大肚能容天下之事,所以來(lái)的人非常多,但彌勒佛什么都不在乎,不善于理財(cái),雖然人很多但依然入不敷出。與此相反韋陀雖然管賬是一把好手,但因?yàn)檫^(guò)于嚴(yán)肅,成天陰著個(gè)臉,來(lái)韋陀掌管的寺廟的人越來(lái)越少,最后幾乎香火都斷了。佛祖在查看香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題,于是知人善任的佛祖就把彌勒佛和韋陀放在同一個(gè)廟里,而且做了分工,由彌陀佛負(fù)責(zé)公關(guān),坐在大門(mén)口,笑迎八方,于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私,一絲不茍,則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)和面對(duì)廟內(nèi)負(fù)責(zé)管理寺廟的紀(jì)律,嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作下,廟里一派欣欣向榮的景象。