雕塑是在古建筑中運用得比較廣泛的一種木雕藝術(shù)形式。如門窗、廳堂隔扇的裙板、天花板以及粱柱等,普遍運用雕塑工藝。樸素的造型上雕以古拙幽雅的圖案花紋、栩栩如生的藝術(shù)形象,給人以賞心悅目的享受。如我國四大名園之’的江蘇省蘇州市的留園、拙政園內(nèi)的樓、閣、軒、榭及廳堂的門窗、隔扇等都飾以古拙、優(yōu)雅的雕塑圖案花紋,其雕刻工藝之精細(xì)堪稱一絕。

雕塑是在木料上將所要表現(xiàn)的圖案形象凸起,雕刻技法上屬于“陽文”。它的操作原理與篆刻藝術(shù)中的“朱文印”相同。所不同的是篆刻是單線條的,而雕塑則要分層次,盡量表現(xiàn)出裝飾題材的立體感。雕塑的裝飾效果.從某種程度上來講,要勝于其他任何一種木雕表現(xiàn)形式。尤其是深雕塑,能表現(xiàn)復(fù)雜而生動的場面,具有詩情畫意,引人入勝。由于雕塑有深雕塑與淺雕塑兩種不同的工藝,所以,其操作技藝也有所不同。深雕塑的操作程序為鑿粗坯、修光、細(xì)飾等。

聞名中外的蘇州園林,將巧奪天工的建筑造型與精美絕倫的雕刻工藝和諧統(tǒng)一‘,完美結(jié)合,成為古代園林建筑的典范。蘇州市東山鎮(zhèn)還有一座以雕刻聞名的雕花大樓,更見其獨特的藝術(shù)風(fēng)格。雕花大樓以木雕為主,特別是雕塑運用得最廣泛。它的粱桁、柱檐都雕有花卉、翎毛。月梁取雙頭鳳形,大方典雅。梁頭上雕塑出“劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義”、“甘露寺劉備招親”、“諸葛亮舌戰(zhàn)群懦”、“草船借箭”等三國故事;門窗格扇雕塑出“彩農(nóng)娛親”、“刻木思親”、“哭竹生筍”、“人舜耕田”、“玉樣臥冰”、“楊香打虎”、“郭臣埋兒”等二十四孝故事以及《西廂記》片斷等,圖案古拙典雅、雕刻細(xì)致精巧,十分牛動。

北京清兩陵的降恩殿里,無論是天花板、隔扇、門窗以及兩邊配殿里的門、朵坊上都雕刻著數(shù)以千計的云龍和蟠龍。那些用楠木雕刻成的云龍和蟠龍,龍頭部分采用透雕手法,龍身和云紋則用深雕塑和淺雕塑的下法。龍頭昂首向上,氣勢雄偉,十分威嚴(yán)。楠木散發(fā)出陣陣幽香,猶如從龍口中噴出,極為巧妙地表現(xiàn)了“萬龍聚會”、“龍口噴香”的藝術(shù)效果。

所有雕刻的云龍和蟠龍.個個姿態(tài)矯健、栩栩如牛,如問在波濤云霧之間飛騰跳躍,極富變化。這一組楠木雕刻被認(rèn)為是西陵雕刻藝術(shù)中最杰出的創(chuàng)作之一。北京乾隆花園里的“古華軒”,軒內(nèi)滅花用楠木雕塑出百花圖案:江蘇揚(yáng)州平山堂、四川蛾眉山報國寺的藏經(jīng)樓、浙汀杭州靈隱寺、北京頤和園、承德避暑山莊……等古建筑都飾以雕塑藝術(shù).可謂古樸、秀雅、精細(xì)、動人,各具特色。